در یک خانواده مهدوی، مهمترین قوانین حاکم بر زندگی «خداگرائی» «ولی گرایی» و به دنبال آن «والا گرایی» اخلاقی است. قانون «خدا گرائی» با تفکر توحیدی و زندگی توحیدی شکل می گیرد. در همین خصوص شهید مطهری (ره) در دو گفتار ارزشمند، دو مبحث «خدا در اندیشه ی انسان» و «خدا در زندگی انسان» را ارائه می دهند. قانون «ولی گرائی» با شناخت و معرفت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و تنظیم زندگی بر اساس سیره ی مبارک حضرت و خواسته ها و رضایت ایشان تحقق می یابد. و قانون «والا گرائی» با اخلاق محوری و رعایت اصول مدیریت خانواده، عینیت خواهد یافت. رعایت این اصول سطح فرهنگ و معنویت خانواده را بالا برده و به تعالی می رساند. در ادامه مطلب تعدادی از مهمترین اصول مدیریت خانواده را مرور خواهیم کرد:
در دین مبین اسلام اوقات فراغت به عنوان یک ضرورت و نیاز فردی و اجتماعی انسان به رسمیت شناخته شده اما مرزها و قواعد یک فراقت سالم نیز بیان شده است.
حجت الاسلام محمدجواد حاج علی اکبری، رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد، امروز در ادامه سلسله مباحث بیستمین دوره طرح تقویت مبانی اعتقادی و شبهه زدایی دینی با رویکرد سبک زندگی اسلامی در مصلای امام خمینی(ره) شهرکرد به تشریح سبک صحیح اوقات فراغت در دین مبیین اسلام پرداخت و اظهار داشت: اوقات فراغت یکی از مسائل مهم و کلیدی در بحث سبک زندگی اسلامی ما محسوب می شود که متأسفانه در حال حاضر با سبک زندگی اسلامی ما فاصله گرفته است.
وی به تأثیر اوقات فراغت سالم در جامعه اشاره و تصریح کرد: امروزه انجام یک اوقات فراغت سالم در تربیت فرزندان و به ویژه قشر جوان و نوجوان مابسیار تأثیر گذار است اما اگر این تفریحات به سمت منفی کشیده شود به طور قطع مخرب و تهدیدکننده خواهد بود.
حجت الاسلام حاج علی اکبری کار و اوقات فراغت را دو مقوله جدا از هم دانست و اظهار کرد: انسان در زمانی که مشغول انجام یک کار جدی و مهم است به هیچ عنوان به سراغ اوقات فراغت خود نمی رود؛ اما زمانی که از محیط کار جدی خود دور شد یک موقعیت خوب برای انجام تفریح و گذر اوقات انجام خواهد داد.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی با تأكید بر اینكه نظام تربیتی، آموزشی، نهادهای حقوقی، قانونی و اقتصادی، سبك زندگی ایرانی اسلامی را در فضای مجازی شكل میدهند، گفت: مفهومسازی سبك زندگی ایرانی اسلامی در فضای مجازی نیازمند عزم ملی است.
حجتالاسلام و المسلمین سیدمهدی خاموشی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، با اشاره به موضوع «سبك زندگی اسلامی» با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری، اظهار كرد: در ابتدا باید سبك زندگی اسلامی را مفهومسازی كرده و زندگی مطلوب را از فرهیختگان و اندیشمندان مطالبه كنیم. برای مثال اگر صحبت از كمال است باید مفهوم كمال توضیح داده شود كه در نگاه دینی و انقلابی، كمال در بندگی خدا و اطاعت از اوست.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در سفر خراسان شمالی ، «سبک زندگی» را بخش اساسی و حقیقی پیشرفت و تمدن سازی نوین اسلامی خواندند و با دعوت از نخبگان و صاحبان فکر و اندیشه برای «پرداختن به این مفهوم مهم، آسیب شناسی وضع موجود سبک زندگی در ایران و چاره جویی در این زمینه» تأکید کردند: پیشرفت در علم و صنعت و اقتصاد و سیاست که بُعد ابزاری تمدن اسلامی را شکل میدهد وسیله ای است برای دستیابی به سبک و فرهنگ صحیح زندگی و رسیدن به آرامش، امنیت، تعالی و پیشرفت حقیقی.
مقام معظم رهبری ، همچنین با توجه به نو بودن بحث "سبک زندگی" در ادبیات و فضای گفتمانی کشور، با طرح سؤالات متعدد به نوعی آسیب شناسی عینی از سبگ زندگی پرداختند:
- چرا فرهنگ کار جمعی در ایران ضعیف است؟
- چرا در روابط اجتماعی، حقوق متقابل رعایت نمی شود؟
- چرا در برخی مناطق، طلاق زیاد شده است؟
- چرا در فرهنگ رانندگی انضباط لازم رعایت نمی شود؟
- الزامات آپارتمان نشینی چیست، آیا رعایت می شود؟
- الگوی تفریح سالم کدام است؟
- آیا در معاشرتهای روزانه، همیشه به هم راست می گوییم؟
- دروغ چقدر در جامعه رواج دارد؟
- علت برخی پرخاش گریها و نابردباریها در روابط اجتماعی چیست؟
- طراحی لباسها و معماری شهرها چقدر منطقی و عقلانی است؟
- آیا حقوق افراد در رسانه ها و در اینترنت رعایت می شود؟
- علت بروز بیماری خطرناک قانون گریزی در برخی افراد و بعضی بخشها چیست؟
- چقدر وجدان کاری و انضباط اجتماعی داریم؟
- توجه به کیفیت در تولیدات داخلی چقدر است؟
- چرا برخی حرفها و ایده های خوب در حد حرف و رؤیا باقی می ماند؟
- ساعات کار مفید در دستگاهها چرا کم است؟
- چه کنیم ریشه ربا قطع شود؟
- آیا حقوق متقابل زن و شوهر و فرزندان در خانواده ها بطور کامل رعایت می شود؟
- چرا مصرف گرایی، برای برخی افتخار شده است؟
- و چه کنیم تا زن هم کرامت و عزت خانوادگیش حفظ شود و هم بتواند وظایف اجتماعی خود را انجام دهد؟
رهبر انقلاب اسلامی پس از طرح فهرست وار این سؤالات افزودند: دهها سؤال و مسئله اساسی دیگر نیز وجود دارد که همه آنها با سبک و فرهنگ زندگی مرتبطند و به علت اهمیت این مسائل در زندگی انسان است که قضاوت در مورد یک تمدن با توجه به پیشرفت آن در بخش سبک و فرهنگ زندگی صورت می پذیرد.
حضرت آیت الله خامنه ای، پس از تبیین اهمیت عینی «سبک و فرهنگ زندگی»، به مبانی کارگشای این مبحث از منظر اسلام پرداختند و تأکید کردند: اسلام، «خردورزی، اخلاق و حقوق» را مایه های اصلی فرهنگ صحیح می داند و ما نیز باید بطور جدی به این مقولات بپردازیم وگرنه پیشرفت اسلامی و تمدن نوین اسلامی شکل نخواهد گرفت.ایشان در ترسیم چگونگی شکل گیری سبک و شیوه زندگی افزودند: فرهنگ زندگی، متأثر از تفسیر ما از زندگی است و هر هدفی را برای زندگی تعیین کنیم، سبک خاصی را به همراه می آورد.ایشان، تحقق هدف اصلی تعیین شده در هر «مکتب و نظریه سیاسی، اجتماعی، اقتصادی» را نیازمند اعتقاد و ایمان به آن هدف دانستند و افزودند: بدون اعتقاد جدی و تلاش هیچ هدفی محقق نمی شود.
«حاج آقا مجتبی تهرانی» از آن دسته معلمان اخلاق است که با زبانی ساده توصیه های اخلاقی را برای شاگردان خود بیان میکرد. ایشان در یکی از جلسات درس خود چنین توصیه کردند که:
«اگر میخواهی صدقه بدهی، همین طوری صدقه نده، زرنگ باش، حواست جمع باشد، صدقه را از طرف امام معصوم برای سلامتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بده.
چون این کار تو برای دو معصوم است؛ دو معصومی که خدا آنها را دوست دارد، ممکن نیست خداوند این صدقه تو را رد کند، تو هم اینجا حق واسطه گری ات را میگیری. تو واسطه ای و همین حق واسطه گری ست که اجازه میدهد تو به مراحل خاص بندگی برسی.»
مرحوم آیتالله مجتبی تهرانی، از مراجع عظام تقلید و از شاگردان حضرت امام خمینی(ره) در سن 75 سالگی و با بیش از 30 سال کرسی دروس اسلامی در حوزه علمیه تهران دار فانی را وداع گفت.
این شخصیت بی بدیل همواره در پی احیای ارزشهای دینی واخلاقی در میان مردم بود ، بحق باید به عنوان الگو و مدلی ارزشمند در پاسداری از حریم سبک زندگی اسلامی نام برد. این عالم وارسته با جدّیت و پشتکار بسیار، در سنین نوجوانی به محضر علمی بزرگانی چون امام خمینی، مرحوم آیتاللهالعظمی بروجردی،آیتاللهالعظمی گلپایگانی و مرحوم علّامه طباطبایی راه یافت. ایشان با نبوغ و پشتکاری که از خود نشان دادند، در جوانی به درجة رفیع اجتهاد رسیده و توانستند از نزدیکان حضرت امام قرار گیرند. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و با توجّه به سوابق درخشان و مراودات با امام امّت، انتظار میرفت که ایشان در یکی از جایگاههای حساس ومهم نظام بار این انقلاب را به دوش بکشند. امّا ایشان با نگاه عمیق وآینده نگر خویش از پذیرش مسؤولیتهای اجرایی کنار کشید.و با حضور در حوزه تعلیم وتربیت اقدام به نیروسازی برای آینده انقلاب اسلامی نمود و به شکل بسیار مؤثّربه تربیت نیروهای جوان و کارآمد برای انقلاب اسلامی پرداختند. برهمین اساس جلسات درس خارج ایشان مملوّ از طلّاب سطوح عالی بود که برای انجام وظیفه به تهران آمده بودند و از فضای علمی قم فاصله داشتند. این جلسات آنقدر مفید و کمنظیر بود که بسیاری از فضلا را به خود جذب کرد و حسرت دوری از فضای علمی قم را به رضایت و شکرگزاری شرکت در این جلسات علمی تبدیل نمود. بهرههای فراوانی که علاقمندان به علم ومعرفت از شمع وجود ایشان برد ند خود را وامدار و سپاسگزار ایشان می دانند . هرچند که سرنوشت ساز دیگری داشت . و شاگردان از این نعمت بیبدیل به ظاهر بی بهره شده اند ، اما آموزه های جلسات درس اخلاق و تفسیر ایشان دست مایه بسیار گرانبها یی است دراختیار افرادی قرار دارد که افتخار درک دروس مختلف ایشان نصیب آنها شد است . دراین شرایط که جامعه ایران اسلامی در مسیر تحقق سبک زندگی اسلامی تلاش می کند . شدیدا به این آموزه های دینی نیازمند است ، بر تمام دانش آموختگان مکتب ایشان فرض است که در ابعاد مختلف ودر سطوح سیاست گذاری وبرنامه ریزی تدوین سبک زندگی اسلامی در این شرایط حضوری فعال وموثر داشته باشند .
مشخصههای سبک زندگی قرآنی بر اساس نامه 31 نهج البلاغه ـ برنامه "صدای زندگی" رادیو قرآن با بررسی نامه 31 نهج البلاغه مشخصههای سبک زندگی قرآنی را در قالب تبیین روابط انسانی در ابعاد مختلف بیان میکند.
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی رادیو قرآن، برنامه "صدای زندگی" با بررسی نامه 31 نهج البلاغه مشخصههای سبک زندگی قرآنی را در قالب تبیین روابط انسانی در ابعاد مختلف برای شنوندگان رادیو قرآن بیان می کند.
هیچکس به اندازه یک پدر سعادت فرزند را نمیخواهد و هیچ اندازه کسی نیست که به اندازه یک خالق راه سعادت و مسیر رشد مخلوق را بشناسد، قرآن کریم دستورالعمل خداوند برای سعادت بشر است و نامه 31 نهج البلاغه توصیههای یک پدر برای خوشبختی فرزند، آن هم از کلام معصومی که جز حق نمیگوید.
از مشخصههای سبک زندگی قرآنی توجه به روابط در ابعاد مختلف است و بهترین راه برای حرکت در مسیر حق و نزدیک شدن به سعادت و زندگی به شیوه درست و آنچه خالق هستی برای ما در نظر گرفته است آشنایی با آموزههای قرآنی و توجه به کلام و رفتار معصومین(ع) است.
هدف غرب از راه اندازي شبكه هاي ضد اسلامي به زبان فارسي تخريب سبك زندگي اسلامي است.
ماهواره عامل دور شدن خانواده ايراني از سبك زندگي اسلامي بوده و در گسيختگي و به سمت تباهي رفتن خانواده ها و جامعه ايراني نقش بسزايي دارد. استفاده از ماهواره و در اختيار قرار دادن اين دستگاه مخرب در دسترس كودكان و نوجوانان و جوانان اصلي ترين عامل هدايت آنان به سوي فساد است و خانواده ها بايد توجه ويژه اي به اين مورد داشته باشند. غرب براي نابودي ارزش هاي اسلامي و از هم پاشيدگي جامعه اسلامي به سمت فرو پاشي خانواده ها روي آورده و براي تحقق اين امر از هيچ كوششي دريغ نمي كند كه در اين ميان نيز تا حدود زيادي موفق شده است. يكي از دلايل هجمه هاي غرب عليه اسلام و ايران و ضربه زدن به آن اين است كه اسلام در حال فتح تمام سنگرهاي آن هاست و غرب از اين قدرت اسلام واهمه دارد. روحيه شهادت طلبي و علاقه به ظهور منجي و در راس اين دو داشتن ولي فقيه آگاه از عمده ترين موضوعاتست كه دشمنان ايران اسلامي از آن در هراسند.
ديدگاه قرآن همچنان با صلابت، سلامت و قدرت در سيماي زندگي بخشي از جامعه بشري ميدرخشد و به ساير انسانها نيز نويد آرامش، آسايش و سعادت ميدهد.
قرآن در باب معناي زندگي پيشنهادي ارائه ميدهد كه در واقع همان نظريه بيپيرايه و تحريف نشده اديان توحيدي است كه بر هدفداری كيهان و تقاضاي سرشت انسان تكيه دارد. به رغم وسوسه افكنيهاي داخلي و خارجي گذشته و تلاشهاي مستمر، گسترده و پر هزينه جهان شكل گرفته بر اصول روشنگري و رنسانس، ديدگاه قرآن همچنان با صلابت، سلامت و قدرت در سيماي زندگي بخشي از جامعه بشري ميدرخشد و به ساير انسانها نيز نويد آرامش، آسايش و سعادت ميدهد.
جان هيك، خوشبینی كيهاني در اسلام را مستند به اين دادههاي قرآني ميداند كه در اول هر سوره كلمات به نام خداي بخشنده مهربان تكرار شده و نامهاي نود و نه گانه خداوند مشتمل است بر حب، احسان، لطف، رحمت، بخشش، گذشت، جود، شفقت (1)، ولي، غفار، وهاب، رزاق، صبور، كريم، ودود، محيي، عفو، رحيم، هادي و اين كه خداوند همه گناهان را ميآمرزد (2) و اراده او تحقق خواهد يافت، وي درباره اميدآفريني و قدرت جهتدهي و اميدآفريني اسلام ميگويد:
شکر گذار خداوند هستم از اینکه فرصتی برایم مهیا شد تا با ایجاد وبلاگ سبک زندگی اسلامی تلاش خود را در جهت اجرای قوانین اسلامی در زندگی تبلیغ کنم. امیدوارم خداوند نیز از این کارم خشنود شود.
و این جمله از قول مقام معظم رهبری پایان بخش سخنان من :
((سبک زندگی بخش اصلی و حقیقی " تمدن سازی نوین اسلامی" را تشکیل می دهد.))